Platono ir Aristotelio sielos samprata |
|
Sokrato mąstymo paskatintas, Platonas pasuko dualizmo keliu: be jutimais suvokiamų daiktų, pripažino ir amžiną, nekintančią būtį – idėjas. Platono mokymo apie būtį pagrindą sudaro idėjų teorija. Jis skiria idėjų ir daiktų pasaulį. Teigia, kad rūšis (idėjos) egzistuoja idėjų pasaulyje ir nepriklauso nuo daiktų. Juslinio pasaulio daiktai turi būti skiriami nuo idėjų. Jie tik idėjų šešėliai. Tikrove, būtimi reikia laikyti ne daiktus, o idėjas. Platonas priešina idėjas (amžinąją būtį) daiktams (laikinajai būčiai), kurie dalyvauja tose idėjose. Apibrėžti šią teoriją gana sudėtinga, nes jis nuosekliai neišdėstė mokymo apie idėjas. |
|
|
|
|
| Pagrindiniai darbo duomenys | |
| Dalykas | Filosofija / Referatas |
| Kategorija | Filosofija |
| Tipas | Referatai |
| Apimtis | 7 pus. |
| Literatūros šaltiniai | 5 |
| Švietimo institucija | Kauno Technologijos Universitetas |
| Kursas / Klasė | 2 |
| Autorius | Nežinomas |
| Pristatymo metai | 2006 |
| Darbo bylos formatas | |
| Darbo bylos dydis (zip) | |
| Darbo kalba | Lietuvių |
| Raktažodžiai | |
| platonas, idėjų, idėjas, būtį, platono, daiktų, mokymo | |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |